![]() |
Quote:
Вероятно, по списку я должна понять суть)) |
Quote:
Пришел человек отдохнуть. Способ отдыха- посальсировать. Или , танец сальса- отдых для человека, или один из способов отдыха. Неужели, надо статью в Википедию писать :eek:? А по ссылке, ответ на вопрос,- Кто такие?. Узнаете, кто. |
Quote:
Я тоже подумала над комичностью этой фразы, простите.. Нельзя же было просто написать "Пришел человек отдохнуть. Способ отдыха- посальсировать.Или , "далее по тексту... Надо же было устроить словосочетаемый педикулёз:) А вообще, Вам виднее, конечно же, Вы, правы. :D |
Quote:
Quote:
|
Quote:
Quote:
|
В чём автор темы ошибается?
Далее, всё, по-моему... . Главная ошибка, свалить все стили в одно место, в некий общий танец. То есть, встать на неверные исходные рубежи, и оттель начать радеть за хореографию и плачь стоп. Более правильно, все же развести стили по своим местам, а их смешивание допускать на вечеринках, когда танцуешь с любителями разных стилей или в качестве изюму для своего танца. Но ни как ни для создания новой хореографической устойчивой формы, в отсутствии хорошей предпосылки- соответствующего изменения музыки. Как любитель касино, то и пообщаюсь только за касино. Как развивать свой танец, стиля касино? Мне кажется, главное, поверить, уже, кубинцам на слово, что Куба- родина всех танцев и прочих начинаний.:D Неожиданно, ведь, все в курсе, что сальса, не кубинское изобретение. Так я и не за сальсу, а за касино и прочие кубинские танцы. Почувствуйте разницу. Для подверждения своей позиции, приведу мнение человека, преподавателя, имеющего большой вес в сальса кругах. Quote:
Потому, для развития касино, желательно углубляться в музыкальные и танцевальные традиции , в первую очередь Кубы. Неважно, в какой форме это происходит. В форме путешествия по "местам обетованным", или прослушивания музыки, или похода на занятия, семинары к хорошему кубинскому танцору, или изучения испанского и общения с аборигенами. При этом, любопытствовать, обязательно, не только по касино, по по всему спектру музыки и танцев. Вырабатывая при этом , хороший вкус, или способность отличить кубинскую стилистику, от любой другой. Так же не забывать, что сальса не кубинский танец, и совершать обзорные экскурсии вокруг Кубы. Поэтому, развитие касино не в новых хореографических формах, без музыкальной и лингвистической базы. А приобретение- расширение музыкальной базы, изучение аутентичного характера движений, наработка форм базовых основ аутентичных движений, попытки понять смысловую или техническую нагрузку движений, сравнение с музыкой и движениями , окружающими остров. И на основе всего этого, поиск- выработка своего танца и своей степени погружения в это дело. Если короче, то стандарный совет. Слушать больше музыки, смотреть больше хороших танцоров, и больше танцевать. |
Quote:
Думала, там кроменанавистныхЛаалуубездарныхпреподов будет что-то еще интересное;) Но теперь и заглядывать не буду, Бог с ними.. Все-таки вопрос остался открытым: смог ли Цискаридзе "стопами заплакать":rolleyes: И как себя при этом чувствовали стопы? А сам носитель стоп? А как изменилась линия танца при этом даже представить невозможно....:D |
Quote:
Quote:
|
Quote:
|
Quote:
Quote:
А теперь повторю свой вопрос. Какую аналогию Вы видите в реакции случайных прохожих, к которым пристают на улице на тему которая им не нужна и обсуждением на тематическом форуме о развитии танца? |
All times are GMT +3. The time now is 18:25. |
Mambo Tribe Org | www.mambotribe.org | info@mambotribe.org | 2000—2025
Creative Commons 3.0: Attribution, NonCommercial, ShareAlike
Thumbnails powered by Thumbshots