насколько я помню, термин "танго" именно из языка народов ибибио.
это наверное и является африканским корнем современного аргентинского танго.

frek, спасибо за подсказку. Кубинских абакуа (они же ньяньиго) я знал под именем карабали, в Африке этот народ называется эфик. Но что эфик являются одной из ветвей ибибио — не знал.

Если Павел хотел спросить: почему народ ударился в ритуальные танцы лукуми, а не, скажем, абакуа — на этот вопрос у меня нет ответа. Сантерия лишь одна из афро-кубинских религий, а лукуми — кубинские потомки африканских йоруба — далеко не самый многочисленный африканский народ на Кубе.

Возможно, именно лукуми больше иммигрировали в США и оказали влияние на развитие сальсы. Их танцы образней, проще станцевать тётку с веером или мужика с топором, чем нечто экстатически-абстрактное. Элементы их танцев проще вставляются в ту же сальсу. Танцы абакуа тоже дают на конгрессах, но их сложнее танцевать, они больше "вещь в себе".

Запросто можно менять образы. Тем более если в песне перечисляются многие ориши. Если человек в песне слышит, что поют про определенного оришу и вставляет его в танец - это вообще супер. Но также можно просто вставлять оришу в танец и это нормально.


Очень важно не путать религию и искусство (танец)! Очень многие кубинцы далеко не сантеро, но танцуют и преподают афро-кубинские танцы. Я боюсь, многие люди у нас в стране только поэтому не танцуют афро, боясь, что нарушают религию. Это не так.

Вот небольшая статья, написанная Катериной Плющ:

"Я хочу рассказать немного о пользе изучения афро-кубинских танцев
(Оришас, Пало, Афро-кубинская румба и тд.) для тех, кто танцует
кубинский сальса стиль - касино, американский сальса стиль - Нью-Йорк и
сальса стиль - Лос Анжелес, а так же тех, кто танцует любые другие танцы
на прямую не связанные с афро и Кубой или еще не вошел в мир танца.

1. В движениях афро-кубинских танцев задействовано все тело от пяток до
макушки, в самом танце много динамики и задействовано все окружающее
танцора пространство. Они повышают координацию, пластичность,
раскованность в танце.
2. В музыке афро-кубинских танцев
завораживающие сложные ритмы перкуссионных(ударных) инструментов и не
менее оригинальная аутентичная мелодия(вокал), которые развивают слух у
танцора.
3. В характере афро-кубинских танцев присутствует много
образов, из которых можно выбрать близкий себе по духу или проживать
каждый из них в танце, получая новые ощущения.
4. Движения, музыка,
образы афро-кубинских танцев очень богаты сами по себе, а так же
обогащают своим присутствием все родственные им латино-американские
танцы, любой стиль сальса, современную хореографию и тд.

С
появлением среди музыкантов, танцоров и меломанов нового популярного в
мире сальса музыкального направления – тимбы, присутствие афро-кубинских
движений, музыки и образов становится еще более значимым и заметным не
только в истории сальса, но и в самом танце касино. Как говорит Хорхе
Камагуей, - «Без афро нет касино».
Автор: Катя Плющ"

Вообще, Антон на все очень здорово ответил. ;)

Тимур, афро - это не только ориши.:)


На кубе 4 основные религии (религиозные танцы):
- Йоруба (ориши)
- Пало
- Арара
- Абакуа


Румба (это социальный танец):
- гуагуанко
- ямбу
- колумбия

Ориши рулят благодаря доступности информации о религии лукуми для непосвященных, а также прозелитической и музыкальной активности адептов :)

Пало - более "закрытая" религия; хотя её пантеон очень близок к лукуми, имена её мпунгу (аналог ориш) не так на слуху, как имена ориш. К тому же, эти бантуязычные имена намного сложнее для произношения. Что благозвучнее и лучше звучит в песне: Чанго или Нсаси? Ответ очевиден... А "Ватариамба" или "Гурунфинда" без стакана рому и не выговоришь :)

Про арара информации доступно очень мало, а про абакуа - вообще никакой.

Все верно. ;)

Я, конечно, не Игорь, но списочек вскорости кину. Песен, действительно, полно.
Единственно, вовсе необязательно, если в тексте всплыло имя какого-нибудь святого тут же бросать партнера и начинать аутентичные пляски.

Нехорошие предчувствия вынуждают оглянуться в поисках автора темы.
В сознаньи ли ещё, способна ли творить и дальше?

А по теме - вспомнилась фраза одного музыканта, что все новое обычно прорастает на стыках разных стилей и направлений.