![]() |
![]() |
#392 | |
Administrator
|
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#393 | |
Administrator
|
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#395 | ||
![]() Quote:
![]() ![]() |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
#396 | ||
![]() Quote:
![]() |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
#397 | |
Administrator
|
![]() А мне вот другие мысли пришли на ум при просмотре этого выпуска «Улицы Сезам».
Пуэрториканцы и вообще латины для Штатов — нечто вроде «понаехавших» для России — людей, трудом которых мы охотно пользуемся, но которых дружно недолюбливаем. Вы себе можете представить, чтобы какой-нибудь таджикский музыкант со своей таджикской музыкой стал звездой российской и мировой эстрады, и даже выступал в популярной детской передаче по общероссийскому телевидению? — Я вот не представляю. Впрочем, это уже не по теме. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#398 | ||
![]() Quote:
Пардон за оффтоп... хотя дифирамбы американской толерантности, на мой взгляд - именно что из разряда "веселенького" ![]() |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
#399 | |
Administrator
|
![]() Да всякое было в Америке, я не отрицаю. Но факты, как говорится, упрямая вещь. Трущобные «понаехавшие» и их дети (а не только один-единственный Пуэнте) дали США и всему миру новый огромный пласт культуры: музыки, танца и т. п. И началось это не вчера, а ещё в 50-е годы, когда расовая сегрегация в Штатах была ого-го какой сильной.
Видимо, я не совсем правильно акценты расставил. Дело, наверное, не столько в толерантности, сколько в том, что система более правильно устроена. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#400 | |
![]() А у нас "бабайки" были куда более злые и страшные, чем эти сезамские мохнатые червячки... и назывались они как-то по-другому, но не могу вспомнить, как именно
![]() ![]() |
||
![]() |
![]() |