От тимбы к касино

[Sergey Gazaryan]

Ребята, здесь простите, что немного отхожу от темы, но здесь очень много раз прозвучало, что преподаватели дающие румбу в касино - рубят бабло. Чтобы не терять клиентов вставляют это все в сальсу. Блин, я уже года 3 преподаю и румбу, и Афро, и сон и прочие кубинские танцы. Так вот в нас в школе стоит вопрос как бы заинтересовать людей всем этим, чтобы люди остались, потому что все хотят сальсу, бачату или руэду максимум. Так что умоляю, не говорите про "рубку бабла". Это полнейший бред полная неправда, говорю как человек, который действительно живет этим. Тоже самое происходит и в других городах России, не во всех, но во многих. Массы, наверное, никогда не захотят заниматься ни румбой, ни Афро, потому что это будет чуждо для белого человека.

Теперь Кудеснице. Ну где же вы видете (слышите) 40% тимбы на вечеринках? Ну правда? Назовите, пожалуйста, мне названия клубов в Москве, я честно пойду и посмотрю, может, действительно, все поменялось. Я правда серьезно. Мы тут что только не делаем, чтобы люди затанцевали кубинские танцы, а вы говорите, что битком.

[Kudesniцa]

Originally Posted by Sergey Gazaryan

Теперь Кудеснице. Ну где же вы видете (слышите) 40% тимбы на вечеринках? Ну правда? Назовите, пожалуйста, мне названия клубов в Москве, я честно пойду и посмотрю, может, действительно, все поменялось. Я правда серьезно. Мы тут что только не делаем, чтобы люди затанцевали кубинские танцы, а вы говорите, что битком.

Сергей, я уже писала ранее про Мулату и почивший Честер. Добавлю пока еще и вечеринку под названием "Мамита" на Хохловском (ПОКА там ее МАЛО, т.к основной репертуар это бачата доминикана). Предположу, что она там появилась потому что там теперь Борис Кинтеро бывает.
И, понятное дело - кто классы во время вечерины дает, тот и "заказывает музыку". И это нормально. Не нормально было бы, если бы было иначе.

И мной был затронут вопрос тенденции - очевидно, что она есть.

И если ваша цель популяризовать афро и румбу - уважение вам.
Но при этом, как мне думается, это еще и огромная ответственность, объяснить ученикам так, что бы им было понятно, что не стоит превращать сальсу в танец богам (или богов), вставляя элементы из афро везде подряд. Честное слово - я видела именно это буквально недавно. Потому, прочитав первый пост этой темы и написала. Иначе, даже время не стала бы тратить.

[Sergey Gazaryan]

Originally Posted by Kudesniцa

Сергей, я уже писала ранее про Мулату и почивший Честер. Добавлю пока еще и вечеринку под названием "Мамита" на Хохловском (ПОКА там ее МАЛО, т.к основной репертуар это бачата доминикана). Предположу, что она там появилась потому что там теперь Борис Кинтеро бывает.
И, понятное дело - кто классы во время вечерины дает, тот и "заказывает музыку". И это нормально. Не нормально было бы, если бы было иначе.

И мной был затронут вопрос тенденции - очевидно, что она есть.

И если ваша цель популяризовать афро и румбу - уважение вам.
Но при этом, как мне думается, это еще и огромная ответственность, объяснить ученикам так, что бы им было понятно, что не стоит превращать сальсу в танец богам (или богов), вставляя элементы из афро везде подряд. Честное слово - я видела именно это буквально недавно. Потому, прочитав первый пост этой темы и написала. Иначе, даже время не стала бы тратить.

Да, понимаю, что ответственность , да ответственно и подхожу. С вами полностью согласен, что танцевать Афро везде подряд , еще и , не дай бог, под сальсу романтику не нужно.

[Blues]

Originally Posted by Sergey Gazaryan

Да, понимаю, что ответственность , да ответственно и подхожу. С вами полностью согласен, что танцевать Афро везде подряд , еще и , не дай бог, под сальсу романтику не нужно.

Не дай бог танцевать сальсу романтику ))

[iwisiris]

Originally Posted by Kudesniцa

Добавлю пока еще и вечеринку под названием "Мамита" на Хохловском (ПОКА там ее МАЛО, т.к основной репертуар это бачата доминикана). Предположу, что она там появилась потому что там теперь Борис Кинтеро бывает.
И, понятное дело - кто классы во время вечерины дает, тот и "заказывает музыку". И это нормально. Не нормально было бы, если бы было иначе.

Я на секундочку, не могу позволить моей Мамите заработать репутацию бачата-вечеринки. Репертуар на ней - 3 сальсы/тимбы, 1-2 сона, 2 бачаты доминиканы, 1 бачата "популяр". Преподы с румбой, тимбой, соном приглашаются именно для поддержания "кубизма".
А доминикана основным репертуаром это в маленьком зале.

[Kudesniцa]

Originally Posted by iwisiris

Я на секундочку, не могу позволить моей Мамите заработать репутацию бачата-вечеринки. Репертуар на ней - 3 сальсы/тимбы, 1-2 сона, 2 бачаты доминиканы, 1 бачата "популяр". Преподы с румбой, тимбой, соном приглашаются именно для поддержания "кубизма".
А доминикана основным репертуаром это в маленьком зале.

На секундочку, на вашей вечеринке изначально было было больше бачаты, о чем, справедливо заметила даже Наташа Макаревич, на вашем совместном мероприятии под названием "Московский фестиваль бачаты". Вы, помнится и тогда старались поправить, сказав, что не только бачата играет и Наталье пришлось добавить "ну, у меня, по крайней мере, сложилось такое впечатление". Добавлю, и у меня сложилось такое впечатление, когда была там первый раз несколько месяцев назад. А когда была месяц назад - сальсы и пр. стало больше - потому и написала про Бориса Кинтеро, в контексте румбы.

И, если внимательно прочтете, то написано дословно про румбу, что там ЕЕ пока мало.

Так и не позволяйте - только не разглагольствованиями, а расширением репертуара. Чем, как я понимаю, вы сейчас и занялись, дабы избавиться от УЖЕ заработанной репутации бачата-вечеринки.

[Сатанк КАЙОВА]

Раз уместно петь про оришей в танцевальной музыке, следовательно уместно их танцевать (если есть у кого такая потребность). Ну а румба-вставки в танце ничем не хуже вставок хип-хопа или реггетона.

[v.radziun]

Друзья, маленький тайм-аут для наведения порядка

Давайте немного снизим накал страстей. Спорьте и отстаивайте точку зрения, которую считаете правильной, но — слушайте собеседника (вы же знаете мою любимую загадку: почему у человека два уха, но только один рот) и пытайтесь его понять. Это раз. А два — постарайтесь воздержаться от взаимных оскорблений.

Всем спасибо за понимание, тайм-аут закончен

[Alex4ert]

От лица преподавателя хочу напомнить дискутирующим, что невозможно научиться танцевать сальсу только в школе. Помимо занятий есть гораздо более важный этап в обучении - собственно танцевание (на начальных порах его можно с чистой совестью назвать "отработкой"). Уверен, этот этап проходил абсолютно каждый.

Здесь много было сказано, что румба и афро гораздо сложнее сальсы, но почему-то упорно забывается, что для красивого танцевания элементов румбы и афро в касино, их тоже сначала надо где-то натанцевать, или, прости Госсподи, отработать. Дорогие высказывающиеся здесь о московских вечеринках девушки, помните, пожалуйста, что все корявые и вставляющие свою румбу невпопад и своё афро слишком долго танцоры, может быть, ещё просто учатся. Мне кажется, что пока человек учится, пусть сколько угодно сальс романтик протанцует на одной только румбе - лишь бы научился.

Тоже самое и про удовольствие: на разных этапах развития танцевального мастерства человек получает удовольствие от разного. Вот Сергей Газарян получает одновременно от музыки и от партнёрши, а никому неизвестный ученик рядом с ним, может быть, первый раз удачно шаг качан применил, и не сбился с ритма. Может ли он сиять от радости в этот момент? Сиять и не париться о том, что наблюдающие дамы страдают от его румбы под La Vida es un Carnaval?

[Alex4ert]

Вообще, конечно, спор о существовании танца сальса выглядит безумным. Т.е. спасибо топикстартеру за пару новых интересных фактов, но, к'мон, это же люди создали танцы, чтобы отдыхать, а не танцы - людей, чтобы те им вечно учились. Сотни тысяч людей по всему миру танцуют сальсу и называют это сальсой. Кубинской/фигинской, но сальсой. И это не симулякр, это реальность. С чего вдруг эти люди не правы?

Не поймите, пожалуйста, неправильно, я говорю не о том, что миллионы леммингов не могут ошибаться, а о том, что сама постановка задачи некорректна. В нашем случае лемминги первостепенны, целеполагание идёт от них. Они танцуют что-то, и дают этому название. В другие годы этим же названием пользовались другие люди другого цвета под другую музыку? Отлично, но нигде нет условия единственности, и написание темы на мамботрайбе не даёт право его создавать и накладывать.

Понимание танца в контексте конкретных людей в конкретное время позволяет избежать нелепых дискуссий эволюция vs революция, они же "на мой вкус" vs "на твой вкус". В этом месте были бы уместны реальные исторические примеры с контрадансами разных веков и разных стран, но я слишком опасаюсь их немодерируемых славянских корней, так что, пожалуй, не рискну...